Pakliže se případ oné nešťastné ženy odehrál tak, jak bylo podáno /tedy úmrtí nejprve jednoho dvojčete, pak čekání na smrt druhého a nakonec sepse a zbytečná smrt rodičky/, jde o medicínsky zcela pochybný postup. Nejsem si jist, do jaké míry přebíjí vliv katolické církve podstatu lékařské přísahy v Polsku, ale je-li tomu skutečně tak, pak je třeba se ozvat a polský klér umravnit.

Tito preláti nechápou, že těmito kroky své církvi škodí více, než to dělali bolševici s ničemím klášterů a rozehnáním řádů.

U interrupcí v Polsku jsou povolené dvě výjimky – ohrožení života matky a znásilnění či incest. V tomto případě jde o předpotentovanost doktorů, protože úmrtí jednoho z plodů k ohrožení života matky časem s jistotou vede.

Jak znám naše objektivní, vždypravdomluvná a nestranná média, tak jedna věc je, jak to bylo doopravdy a druhá, co se o tom u nás píše a jak se to podává. A to mohou být někdy dost různé věci. Takže bych ve vynášení soudů byl spíše opatrný.